1 · San Ignacio de Loyola
— Contexto
Un edificio que cuenta su tiempo
La historia de este templo empieza con la destrucción de otro.
Al reconstruir la historia de este templo, descubrimos que un monumento no se conserva únicamente por memorizar sus datos o su estilo arquitectónico. Comenzamos a valorarlo cuando aprendemos a detenernos ante él. Siguiendo la intuición de San Ignacio, no basta el saber puramente histórico; documentar es una invitación a sentir y gustar de las cosas internamente, reconociendo en la piedra las huellas y las historias vivas que quienes nos precedieron resguardaron para nosotros.Ejercicios Espirituales, anotación 2
En 1767, por orden de Carlos III, los jesuitas fueron expulsados de su Colegio de Loreto en Chihuahua. El templo que estaban construyendo nunca se terminó y acabó desmantelado; sus esculturas de cantera y sus lienzos pasaron al Santuario de Guadalupe, donde siguen. Cuando la Compañía de Jesús volvió a la ciudad en 1900, el obispo le encomendó justamente ese santuario: el que resguardaba los restos de su templo perdido.
Desde ahí el padre Pedro Delgado extendió su labor al barrio del Pacífico, uno de los más antiguos de Chihuahua. En 1909 acondicionó una pequeña capilla dedicada al Sagrado Corazón, en un terreno donado por el gobernador Enrique C. Creel. Pronto resultó insuficiente.
En 1919 se formó una junta —encabezada por mujeres de la ciudad— para construir un templo formal. Rosa Terrazas de Muñoz donó el terreno definitivo y la primera piedra se colocó el 31 de agosto de 1921. La guerra cristera detuvo la obra cerca de diez años y el templo no se dio formalmente por concluido hasta 1963, cuarenta y dos años después de la primera piedra, cuando el ingeniero Héctor García Terrazas remató la cúpula. Ocupa 1,250 m² construidos sobre un terreno de 1,530. Hoy es también Templo Expiatorio y sigue a cargo de los jesuitas.
Línea de tiempo
Templo inconcluso del Colegio de Loreto · ca. 1880
Biblioteca del Congreso, Washington
1767
Carlos III expulsa a los jesuitas del Colegio de Loreto. El templo que construían queda inconcluso y se desmantela.
Santuario de Guadalupe · antes de 1886
Una sola torre y la portada sin esculturas · Biblioteca del Congreso, Washington
Antes de 1886
El Santuario aún tiene una sola torre y su portada está desnuda: las esculturas de Loreto y la segunda torre llegarían después.
Misión de Sisoguichi · ca. 1900
Archivo del P. Ricardo Robles Oyarzún, S.J.
1900
Los jesuitas llevan medio siglo de misión en la sierra Tarahumara. De ese mismo cuerpo misionero salen los sacerdotes que poco después atenderán el barrio del Pacífico.
Santuario de Guadalupe · ca. 1910
Ya con las dos torres y las esculturas de Loreto sobre la portada · Fototeca del Centro INAH Chihuahua · inv. RP_1010
1904
Se les encomienda el Santuario de Guadalupe, que resguardaba las esculturas rescatadas de su colegio destruido.
Enrique C. Creel
Archivo de la familia Muñoz Ruiz de la Peña
1909
Se bendice la primera capilla del Sagrado Corazón, en terreno donado por el gobernador Enrique C. Creel.
Rosa Terrazas de Muñoz
Archivo de la familia Muñoz de la Peña
1919
Se compra el primer lote, entre la calle 14 —hoy Ocampo— y la avenida Penitenciaría, por 2,344.70 pesos. Rosa Terrazas de Muñoz donará dos años después el predio contiguo que lo lleva a sus dimensiones actuales.
Corte longitudinal del proyecto · 1921
Ing. José R. Argüelles · Archivo parroquial
1921
El ingeniero José R. Argüelles firma el proyecto. El corte longitudinal muestra ya la nave, el crucero y la cúpula que tardarán cuarenta y dos años en levantarse.
Colocación de la primera piedra · 31 de agosto de 1921
Archivo parroquial
1921
El 31 de agosto se coloca la primera piedra. La bendice el obispo Antonio Guízar Valencia. La piedra conserva grabada una segunda fecha, 16 de junio de 1922, de una etapa posterior de la cimentación.
Vista aérea de Chihuahua · ca. 1923
Autoría no identificada · Fototeca del Centro INAH Chihuahua · inv. SP_055
1923
Vista aérea de la ciudad. Dos años después de la primera piedra, el predio sigue sin edificar.
Avance de la obra · ca. 1926
Archivo parroquial
1926
La guerra cristera detiene la obra cerca de diez años. Ésta es la altura a la que quedaron los muros cuando se suspendieron los trabajos.
Fachada lateral · ca. 1940
Archivo parroquial
1940
La obra avanza. La fachada lateral muestra el estado de la cantería cuando el interior empieza a recibir sus primeras mejoras, bajo los superiores Guillermo Terrazas y José Martínez Cabrera.
Altar del Calvario · 9 de noviembre de 1941
Ignacio Medrano Chávez, «El Gran Lente» · Fototeca del Centro INAH Chihuahua · inv. IMC_05_03
1941
9 de noviembre: se fotografía el altar del Calvario, ya instalado en el templo.
Registro del vitral de San Ignacio de Loyola · 1942
Archivo parroquial
1942
Se registran los vitrales originales, salidos del taller de Víctor Francisco Marco Sucesores. Ocho de los que hoy se conservan llevan esa firma y esa fecha grabadas en el vidrio.
Monumento de Jueves Santo · 22 de abril de 1943
Ignacio Medrano Chávez, «El Gran Lente» · Fototeca del Centro INAH Chihuahua · inv. IMC_05_02
1943
Jueves Santo. El templo, aún sin terminar, ya está en pleno uso: se celebra con el monumento del altar mayor.
Juan Fernando Olaguíbel Rosenzweig en su taller · 1953
Archivo parroquial
1953
El escultor Juan Fernando Olaguíbel Rosenzweig modela la imagen del Sagrado Corazón. Suyas son también la Diana Cazadora de la Ciudad de México y el monumento al Pípila en Guanajuato.
La escultura antes de su instalación definitiva en la torre · 1954
Archivo parroquial
1954
La escultura de bronce —tres metros, cerca de media tonelada— se iza a la torre con garruchas de cadena. Se detiene el tráfico en Ocampo y en la 20 de Noviembre mientras sube.
Nota de prensa de la inauguración · 1963
Archivo parroquial
1963
La obra se da formalmente por concluida, cuarenta y dos años después de la primera piedra. El ingeniero Héctor García Terrazas remata la cúpula y el altar se rediseña conforme al Concilio Vaticano II, entonces en curso.
Cristo de cantera y elevación a parroquia · junio de 1968
Archivo parroquial
1968
En junio se coloca el Cristo de cantera y el templo es elevado a parroquia.
2026
Digitalización integral: dron, fotogrametría y campo de gaussianas.
Las fotografías de 1910, 1923 y de los retablos provienen de la Fototeca del Centro INAH Chihuahua. La vista del Colegio de Loreto, de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Los retratos de Creel y de Rosa Terrazas, del archivo de la familia Muñoz Ruiz de la Peña.
La vista de Loreto proviene de una fotografía estereoscópica, el formato con que el siglo XIX registraba en relieve: un antecedente involuntario de este mismo proyecto. Aquí se reproduce uno de los dos cuadros del par.
Las tres tomas de los retablos fechan la conclusión del templo con precisión inusual. El negativo del monumento de Jueves Santo lleva escrito «22 de abril de 1943»: ese día fue, en efecto, Jueves Santo. Junto con el altar del Calvario de noviembre de 1941, confirman que el templo estaba en funciones a inicios de los años cuarenta, y descartan el «1924» que consignan algunas fuentes de divulgación —incompatible con la guerra cristera de 1926 a 1929— con toda probabilidad una errata por 1944. Ver fuentes.
